Mensagem de Liderança da Área

Fé, Esperança e Caridade = Felicidade

Quando Jesus Cristo é o foco das nossas vidas, aconteça o que acontecer, há felicidade e alegria.

Elder Matthieu Bennasar
Elder Matthieu Bennasar, França Setenta de Área

As três pernas do banco da felicidade teriam de ser as virtudes bíblicas companheiras: fé, esperança e caridade.  Porquê?  Provavelmente, porque estas virtudes estão centradas em Jesus Cristo!  E também porque « a alegria que sentimos tem pouco a ver com as circunstâncias das nossas vidas e tudo a ver com o foco das nossas vidas. » 1  Quando Jesus Cristo é o foco das nossas vidas, aconteça o que acontecer, há felicidade e alegria!

 

O mundo vê estas três virtudes como sonhadoras, imateriais e fracas.  O Senhor vê-as como certas, capacitadoras e poderosas.  Certamente, não há nada de frágil, fugaz ou efémero nelas:

 

  • A bíblica não é uma confiança sem objeção e vacilante de que as coisas vão correr bem desta vez. É antes fé no Senhor Jesus Cristo2, a garantia pacífica de que não importa que mares perigosos possamos navegar, se navegarmos com Ele, a Sua graça será sempre suficiente.

 

  • Da mesma forma, a esperança do evangelho não é uma esperança mundana, que se centra em futuros incertos desejados.  Não é o tipo de desejo desesperado a que recorremos quando a nossa equipa desportiva favorita perdeu o seu último jogo e só pode ganhar o campeonato se o seu concorrente direto perder o seu próximo!  Não, a esperança do evangelho é « esperança em Cristo »3 e centra-se nas promessas eternas recebidas e na certeza da sua realidade futura através de Jesus Cristo:  assim, a esperança do evangelho convida-nos a uma ação contínua, deliberada e eficaz.  Não é cruzar os dedos quando já não há mais ação da nossa parte que possa produzir o resultado desejado:  é cruzar os nossos braços para orar e arregaçar as mangas para agir.  A esperança em Cristo torna os homens « seguros e constantes, sempre abundantes em boas obras »4.

 

  • Finalmente, a caridade não é a capacidade abstrata de experimentar a aceitação cósmica por qualquer um, mas é « amor »5, mesmo « o puro amor de Cristo »6, o tipo de amor que Ele tem por todos.  É o presente transformador que recebemos quando as nossas « entranhas [estão] cheias de caridade para com todos os homens »7, ao contrário do homem que disse:  « Oh, eu amo a humanidade!  É com as pessoas que eu tenho problemas... »

 

Porque todas estas virtudes estão centradas em Cristo e orientadas para a ação, e são indutoras de poder nas nossas vidas.  O amor é a coroação das três e a marca visível do nosso discipulado8.  Mas as três unem-nos ao Salvador e, consequentemente, como seus discípulos.  Este é, afinal de contas, o tipo de vínculo que a religião pretende ter9.  E estas virtudes estão tão interligadas como a semente, a flor e o fruto da mesma planta, representando várias fases de crescimento e poder para abençoar.

 

Pelo contrário, o Adversário quereria que nos sentássemos sobre o seu próprio banco de miséria, com pernas de dúvida, desespero e desdém10.  A dúvida turva a luz, o desespero escurece os horizontes e o desdém traz isolamento e solidão.

 

À medida que navegamos pelos tempos conturbados do mundo, escolhamos cuidadosamente o banco em que nos sentamos.  A incerteza de hoje pode ser a forma do Senhor convidar-nos a ajoelharmo-nos perante Ele, a exercermos fé Nele, a deixá-Lo iluminar a nossa esperança, e a procurar Dele a nossa fruição pessoal, à medida que recebemos a dádiva da caridade para todos.  Então, à medida que nos tornarmos mais confiantes, menos voláteis, mais propensos a agir, mais bondosos, mais pacientes, mais compassivos, menos críticos e mais compreensivos, saberemos certamente o que é a felicidade.

 


1  Russell M. Nelson, Alegria e sobrevivência espiritual, Out. 2016

2 4ª regra de fé

3 Jacó 2:19

4 Éter 12:4

5 2 Néfi 26:30

6 Moróni 7:47

7 DC 121:45

8 « Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros » João 13 :35

9 Do latim religare, para ligar,  para unir, a Deus e um ao outro

10 Russell M. Nelson, A more excellent hope [Uma esperança mais excelente], Jan. 1995